African Legends. Queen of Sheba

Who was this legendary woman, you ask?

I don’t know and I’m trying to figure it out myself.

Google says that she was the legendary ruler of the Arabian kingdom of Saba. Why, then, did she become the progenitor of a dynasty of rulers in Ethiopia?

Saba or the Sabaean kingdom is an ancient state that existed from 2-3 thousand BC and was located in the southern part of the Arabian Peninsula. This is where the question arises, how the Queen of Sheba came to Ethiopia and became Makeda, as she is called in Ethiopia.

The mystery remains. Until then, her story:

“I am black but beautiful,

Daughters of Jerusalem,

Like the tents of Kedar,

Like the veils of Solomon

Don’t look at me because I’m black

The sun burned me out. “

(Song of Songs)

Ethiopia was known as Nubia. A thousand years before Christ, Ethiopia was ruled by a line of virgin queens.

One of the legends about the Queen of Sheba is contained in the Ethiopian book “Kebra Negast” (“The Book of the Glory of Kings”), the earliest manuscript of which dates back to the 12th century. This book contains legends about the origin of the dynasty of Ethiopian rulers from King Solomon and Queen of Sheba.

The Queen of Sheba was a brilliant and intelligent woman. She arrived in Jerusalem to talk with Solomon, about whose glory and wisdom she had heard from the merchant Tarmin.

Upon her arrival, Solomon “showed great honours to her and rejoiced, and gave her dwelling place in his royal palace with him. And he sent her food for the morning and evening meals “, and once” they lay down together “and” after nine months and five days as she parted from King Solomon, childbearing torment seized her, and she gave birth to a male child. “

The story contains a motive for sexual abuse – the king guarantees her that he will not take her by force in exchange for a promise not to take anything from his property, but she wanted to drink and drank water, after which Solomon accused her of breaking the oath, which allowed him to break his.

Царица Савская (960 г. до Р. Х.) ее называли Queen of Sheba (60BC) или Македа (Огненная)

Кем же была эта легендарная женщина, спросите Вы? Я не знаю и пытаюсь сама разобраться. Гугл говорит о том, что она была легендарной правительницей аравийского царства Саба. Почему же тогда она стала прародительницей династии правителей Эфиопии?

Саба или Сабейское царство – древнее государство, существовавшее со 2-3 тыс. До Н.Э и находилось оно в Южной части Аравийского полуострова. Вот здесь и возникает вопрос, как Царица Савская попала в Эфиопию и стала Македой, так ее называют в Эфиопии.

Загадка остается. А пока ее история:

“Я черная, но красива,

Дочери Иерусалимские,

Как шатрах Кедар,

Как завесы Соломона,

Не смотрите на меня, потому что я черная

Солнце выжгло меня “.

(Песнь Песней)

Эфиопская версия.

Эфиопия была известна как Нубия. За тысячу лет до Христа, Эфиопия управлялась линией целинных королев.

Одна из легенд о царице Савской содержится в эфиопской книге «Кебра Негаст» («Книга о Славе Царей»), самая ранняя рукопись которой датируется XII веком. В этой книге содержатся легенды о происхождении династии эфиопских правителей от царя Соломона и царицы Савской.

Царица Савская была блистательной и умной женщиной. Она прибыла в Иерусалим, чтобы побеседовать с Соломоном, о славе и мудрости которого она была наслышана от купца Тармина.

По её прибытии Соломон «оказал великие почести ей и возрадовался, и дал обиталище ей в своём царском дворце с собой рядом. И посылал он ей пищу для трапезы утренней и вечерней», а однажды «возлегли они вместе» и «спустя девять месяцев и пять дней как разлучилась она с Царём Соломоном ее объяли детородные муки, и породила дитя она мужеского пола».

В рассказе присутствует мотив сексуального злоупотребления — царь гарантирует ей, что не возьмет её силой в обмен на обещание не брать ничего из его имущества, однако она захотела пить и выпила воды, после чего Соломон обвинил её в нарушении клятвы, что позволило ему нарушить свою.